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第一千九百四十一章 秩序二十六

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之间有着相互的仇恨,要知道,猎人并不是每一次都能满载而归,野兽也并不是每一次都会成为猎物……

    猎杀者和被猎杀者之间的转换,在很多时候往往都是突如其来的……

    也就是因为如此,对于一段时期的人类来说,猎杀野兽本身就是一种生存的必须!

    无关乎所谓的善良和邪恶,无关乎所谓的道德,只是单纯意义上的生存而已……

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    然而,伴随着时间的推移,伴随着人类科技的发展,伴随着人类文明的进步……

    人类在面对野兽的时候,也开始逐渐占据了压倒性的优势!

    在这个时候,人类的心态就自然而然会产生变化!

    在拥有了能够肆意猎杀动物的能力之后,人类反而开始收敛自己的行为,开始变得仁慈,开始变得宽厚,开始变得崇尚自然……

    这也是一件理所当然的事情……

    为了生存而猎杀动物,自然是一种人类的荣耀,然而,在已经没有生存之忧的前提之下,依然选择猎杀动物,就是一种人类的耻辱了……

    当人类的文明发展到一定地步的时候,人类就自然而然的变成了动物的保护者……

    之所以会产生这种转变,说到底还是因为文明的进步!

    各种各样濒临灭绝的动物被人类保护起来,并且为此制定各种各样的法律……

    所有抓捕或者贩卖珍稀动物的行为,都会被视作是严重的违法行为,并且被处以相应的刑罚……

    人们逐渐发现,动物一样可以成为生活之中重要的伙伴,甚至是成为家庭之中重要的一员……

    于是,宠物的概念在这个时候,才算是真正意义上进入了人类的视野之中……

    从某种意义上来说,宠物的存在,恰恰是一种人类文明进步的体现!

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    而秩序的角度上来说,这也恰恰是人道发展的方向所在!

    尊重动物,爱护动物,珍惜每一个生命……

    这不仅仅是对于生命的存在,同样也是一种属于人类特有的骄傲!

    因为人类是地球的主宰,所以地球的所有动物,也就必须都要受到人类的保护!

    只有人类秩序发展到了这样的高度,只有人类的文明发展到了这样的高度,人类才会自然而然的产生这样的一种想法和概念……

    这是一种强者才会有的宽容和仁爱!

    弱肉强食也哈,仁慈仁爱也好,说到底都是人性的体现……

    前者是一种在绝境之下的无所顾忌,而后者则是高度文明之下所产生的特有的恻隐之心……

    所谓的恻隐之心,人皆有之,就是这样的道理!

    人在达到一定的高度之后,就自然而然对于弱小的存在产生怜悯,甚至产生一些怜爱的情感,会产生这样的情绪,本身就是一种文明的体现……

    而同样的道理,城市之中的人对于宠物,其实也就是这样的一种怜爱,为什么一些纯血的猫狗宠物的价值为什么始终居高不下,原因也就在此!

    宠物这种东西,他们的价值,只是因为人类宠爱他们,所以才有价值,他们的价值,本身就是建立在人类的感情之上的……

    人类对于他们有感情,他们就有无限的价值,而人类对于他们没有感情,他们也就毫无价值可言,说到底也就是活着的食材而已!

    而很多时候,偷狗贼和养狗的人之间,价值观念是存在有明显的冲突的!

    偷狗贼并没有那种人类对于宠物的怜爱,甚至他们自己都说需要被怜悯的对象,所以在他们的眼里,那些享受了人类情感的宠物,说到底也就是只是一堆可以卖掉的狗肉而已……

    然而,他们的行为,恰恰是一种破坏人道秩序的行为!

    因为人类的恻隐之心,恰恰是人道进程之中最重要的一部分,破坏人的这种情感,本质上来说,就是一种对于人道秩序的破坏!

    这种行为本身,单纯从法律的角度上来说,可能只是连定罪的数额都达不到的犯罪行为,但是从人心的角度上来说,却是罪该万死!

    (未完待续。)
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