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第69章 百万银子不见了?

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    放眼古代历史,世家大族对皇权的威胁还少吗?

    不说东汉时期,豪强地主隐匿土地人口,光武帝刘秀下令“度田”,核查豪强地主的土地人口,结果引发叛乱。

    东晋甚至出现了“王与马,共天下”,到了唐朝时期,“五家七姓”在宗望排名上还在李姓之前。

    如今天圣朝堂首辅出自东方家族,次辅出自上官家族,重臣又有多少出身世家大族,姬扬就不信天圣帝对世家大族没有芥蒂。

    所以,他要做的就是转移天圣帝的矛盾,让他把针对矛头指向世家大族,而不要总是盯着自己这个拥兵自重的“中州第一藩王”。

    随后,他慢慢写下“盖治具虽设而实心不流,为何?我欲责之臣,世家已窥我之迹而联合之;我欲求之民,世家已窥我之迹而私议之。”

    “即纪纲法度灿然明备,而上以文,下以名,上下相蒙,得聪察之利,亦得聪察之害。”

    意思是:如今国家虽然设置了切实可行的治国思想,可是为什么行不通呢?因为皇上想要责备官员时,世家却已经窥视到皇上的意图而联合起来了;皇上想要求民众,世家又窥视到皇上的意图而私下胡说了。

    即使国家的纲纪、法度明确制定了,而上面只有空文下达,下面只用虚假相对,上下互相蒙骗,虽然得到明察之利,却也受到明察之害。

    姬扬索性再写一句“上有政策下有对策也!”

    历代帝王可以接受朝堂势力均衡对抗,但绝不容许臣子联合起来制约帝王。

    所以天圣帝放任首辅与次辅两派重臣在朝堂上互相倾轧,这就是他的帝王心术。

    但是姬扬在文中写道世家大族会联合起来对付皇上,使他的意志得不到贯彻,甚至隔绝他与百姓,所以皇帝的意志得不到贯彻。

    后面又写了一大篇,最后来了个结尾,“惟我圣朝高祖皇帝,睿智原于天授,刚毅本于性生。草昧之初,即创制设谋,定万世之至计;底定之后,益立纲陈纪,贻百代之宏章,设藩王,限世家,屏圣朝。”

    意思是:天圣王朝的开国皇帝,他的聪明才智为上天所授,刚毅品性由生性决定,在圣朝初期,他就创建制度设制谋略,定下万世之大计;天下安定之后,进一步立纲纪、陈法度,为百代留下了恢宏章程,具体就是设立藩王,限制世家,以此来拱卫圣朝。

    “呼!”

    这篇策论终于写完了,姬扬长舒一口气。

    天圣帝必然是知道自己来参加秋闱考试,绝对会派人拿走自己的试卷查看。

    所以今年北域谁是“解元”,也就是举人中排名第一,根本不是北域考官能够决定的,而是要等待天圣帝的旨意到来再说。

    自己从“经义”就吹捧了君臣之道,写“诗赋”又突出自己不在乎富贵但看中清白,到最后“策论”又写出相比于藩王,世家才是皇上应该优先解决的问题。

    如此一番行云流水的操作甚至是装孙子舔下来,天圣帝要是还不信自己的忠心,自己也没办法了。

    今日这么做,也不过是为争取更多时间而已,只要拖慢天圣帝“削藩”步伐就好了。

    因为姬扬自己毕竟是真的不忠心,天圣帝迟早要知道的。>
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