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第一千一百六十三章 护国圣教的刺杀目标

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    现在刘易对于可可波罗所说的什么护国圣教真的觉得有点意外,从来都没听说过西方在这古时代还有这么一个教派。

    “陛下,其实这个罗马帝国的护国圣教是刚成立不久的。”可可波罗见刘易一脸疑惑的样子,赶紧解释道:“其实就等于是西方诸多教派的联盟,或者说是合教。”

    “哦?不久前是你们西方帝国的联盟,现在又冒出了教派的联盟?”刘易闻言,不由好笑的摇头道:“那么你说他们欲对朕不利,他们打算要如何对朕不利?”

    “陛下,可千万不要等闲视之啊。”可可波罗见刘易不太重视的样了,急着道:“陛下,西方圣经你是知道的。其实,西方的教派,大多都是奉圣经教义为教的根本,他们都信奉圣经上的神灵。其实……我神庙守护教,其实也是如此。只不过,一直来,西方的教派,互相之间对圣经教义的理解不同,由此而产生了许多分岐。也由于帝国不同,部族种族不同,所以,各自立教,甚至彼此敌对。”

    “圣经?”刘易听他这么一说,倒是有点了解了。

    说白了,应该就是基督教,不过,这个古时代,是否就称为基督教刘易就不得而知了,他对这个时代的西方教派并没有太多的了解及研究。

    “这么说,他们信奉的神就是耶稣?或者是天主?上帝?”刘易望着可可波罗道:“你们守庙守护教的教义,那什么世人皆有罪就是来自于圣经里所说的,人类具有原罪?然后你们的上帝的爱,就可以救赎人类的罪和灵魂?”

    “呃……大概意义就是这样吧,没想到陛下居然也知道这些。”可可波罗低头道。

    “信爱者得永生,这点倒是有道理的。”刘易先是点点头,又再摇头道:“不过,人类具有原罪,这点朕就不敢苟同了。如果人人天生就有罪,那么还要繁衍人类干什么?干脆都不要生孩子了,人人都自我了断,如此全世界都没有人类了,这样这世上就没有罪人了?”

    “陛下,这个……”可可波罗一时不知道要如何回答。

    “告诉你吧,其实,你们圣经所说的这些,在我们大汉,就算是一些小孩子都懂。在数百年前,大汉便有人著书立说,一个名叫孟子的人提出了人之初性本善的概念。当然,这个与你们圣经上所说的人类具有原罪的经义相反。但同样的,亦有一个叫荀子的人提出了人之初性本恶的观念,这个倒是与你们圣经上所说的教义相近似。”刘易就自己所了解的东西,一时来了点兴致对可可波罗道。

    其实,面对这个西方的超级高手,又是教派的长老,谈到这些教派教义,提到圣经的东西,这个其实已经是等于是涉及到了西方的一种文明文化了。圣经出现时间,约在公元前1500年至公元前3000年之间,倒是要比孔孟荀等子出现的时间要久远。

    当然,华夏亦有一些更古老的经书,比他们圣经更古老的都有。如山海经、周易、黄帝内经等等。

    也许敢是刘易的内心自豪感作崇,又或者是对这西方的什么教派的教义有所不屑。刘易始终都认为,不管是人之初性本善或是性本恶都好,自己汉人方面,都针对这样的观点,提出了如何使人类向善,有着教化人类行为准则的积极意义所在。

    圣经具体的,刘易并没有深入去了解,反正就字面上的意思,刘易就觉得太可空洞无物,完全就是上位者拿来忽悠世人的东西。

    看看大汉的性本善或是性本恶吧,特别是性本善,后人编成了三字经,一些三、四岁的小孩子都懂念的东西。这些,并不是叫人去信奉什么的上帝什么的神灵,而是脚踏实地,教人去如何做一个道德品质高尚的人,如何去行善,如何通过自己的勤劳获得美好的生活。刘易始终都认为,只有这样才具有真正的积极的意义。

    而人之初性本恶嘛,虽然提出了相勃论的观点,但这仅仅也只是一个观点。实质上,却是更进一步。明确指进了教化的重要性。

    也就是说,其实不管人之初是性本善或是恶,一个人,最终是否具有仁义礼孝智勇等等的为人品格,最终还是得要通过正确的途径去教化,去引导,通过个人自身的修行学习,才能做一个言行合一,道德品格高尚的人。

    说实在,刘易有时候还真的挺反感后世的那些不知所谓的人。华夏文化博大精深,那么多的学问不去学习不去理解,反而崇洋媚外,去信奉什么的上帝。

    就好似去做什么的礼拜,自己做了错事,跟去那些牧师的面前,说什么的我有罪,请求上帝原谅云云。

    丫的,做了错事就积极的去承担其后果,努力改过才是一个人应该具有的积极的生命意义所在。跑去祈求一个什么的上帝原谅,寻求一个虚假的心理安慰,如此做人就能做得那么心安理得,就能问心无愧了么?

    刘易还真的不敢苟同。

    当然了,这些也只是刘易的个人看法,至于世人如何,刘易倒没有那么多闲心去理会。

    但不可否认,就现在的大汉文化跟西方的文化相对比,大汉的文化文明,真的要比他们西方的文化文明不知道先进了多少倍。

    刘易只是跟可可波罗简单的说一下自己的大汉文化上的东西,没有深入的去跟他多说。

    自然,也没有当面否认他们的圣经教义的正确性。毕竟,他们这些西方人,尤其是那些教派中人,对于他们的教义已经深入骨髓里去了,否认他们的观点,肯定会引起他们的反感。

    虽然刘易也不会在乎可可波罗的对待自己甚至是大汉的态度。但现在,刘易却想通过他的嘴,弄清楚那什么的护国圣教能如何对自己不利。

    “好了,跟朕谈下,那护国圣教具体的东西吧。”刘易道。

    “罗马帝国有教廷,此外还有许多不同的教派,但基本上都是信奉上帝。民间许多平民,其实都是某个... -->>
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