231章

。但扶以秋的迷信，或说是某种恐惧，却是根深蒂固，亘古不变的。扶以秋对骷髅玉感兴趣，对天坑里的神物也感兴趣，甚至对干尸感兴趣，她认为，很多很玄幻的东西在现实中都是真实存在的，甚至于，鬼神，似乎也是真实存在的。

    以上以及下边我要讲的神婆除邪的故事，都是凤鬼爷亲口告诉我的，真实度由二山胖确保，而二山胖，虽然知情不多，但他是那件事的目击者。

    凤鬼爷能敞开心扉痛陈此人的种种不是，我其实内心是百感交集的，因为我深怕我的哪一句话会让他再度堕入伤痛。毕竟，那是他不愿提及的伤心过往。谁心里没有一道过不去的坎儿呢？

    扶以秋有一个儿子名唤扶望，这个扶望的父亲，不是当今无卫的主上，而是一个叫连九净的道人。其实也不算是出家之人，毕竟已娶妻生子，但此人的行为举止却颇似佛教信徒，名唤九净，因而只吃九净肉。

    这是非常无厘头的，这连九净的父亲是某寺庙里的一位高僧，据说这可不是一名简单的禅师，他的修为极高，而他本人呢对佛十分崇拜，但同样有一个令人匪夷所思的，就是这位德高望重的禅师也娶了老婆生了孩子。

    不过这位禅师和连九净有所不同，他和他老婆，应该说得上是僧侣，道长和道姑，同道中人，这样看来，连九净和扶以秋显然就很不般配。可以说连九净其实是犯了大忌。

    方才说到九净肉的问题，连禅师居然希望自己的孩子能够达到更好的境界，希望他不入红尘，严守律令，所谓九净肉，就是《律藏》里说的不见不闻不疑，加、自、死、鸟、残以及不为己这九种食肉不为过的条件。

    也就是说，唯有上述的九种情况，僧人食肉才算没有犯忌，具体在《榜严经》里有详细介绍。

    可问题是，这连禅师他自己吃的其实是三净肉，算是很普遍的一个现象，这三净肉，简单点儿来说，就是你去市场上买回来的那个肉，就能算是三净肉了。要求其实很低，而至于九净肉，那要求就是相当高了，可以说，基本上是不用吃到肉的，完全吃素。

    连禅师就以九净肉的含义给自己的儿子取了名。一来，是希望孩子将来能够达到更高的修为境界；二来，是希望孩子能九净，不净世，毕竟尘世喧嚣，严于律己才是最重要的。

    这就是连九净身世的简单介绍。但事实上呢，连九净是在他父亲坐化之后才娶扶以秋的，从这个角度上来说，他的确辜负了他父亲的期待，而且从迎娶扶以秋这件事情上来看，这个人，没有他父亲那么有远见。

    然后来分析一下扶以秋嫁给一个和尚的原因。难道，她也想放下屠刀立地成佛吗？

    错了，不是这样的。我们刚刚提到，这连禅师修为极高，他坐化之后结成血红的舍利子，舍利子呈珠状，价值极高。事实上，扶以秋嫁给连九净的直接动机，是她公公逝世后留下的那些舍利子。

    也有人说，扶氏，其实是看上了连九净，说这从他们的婚后状况可以看出。的确如此，连九净对扶以秋关怀备至，这一点，是当时很多人都有看到的一点，至今所有知道扶以秋的人，也都十分赞同这一点，说是连九净的爱情观很值得赞扬。

    但这是根据后来的情况推断而出的，那设若他们婚后一直不合呢？又当作何解释？

    缪四爷总结得很对，扶氏的野心很大。我个人的看法也是倾向于前者，就是为了舍利子而嫁的；当然，我也不否认，这连九净确实是个品貌非凡的人。

    其实不管是僧人，还是普通人，都视舍利子为宝。但唯独连九净不是。怎么说呢？用现在的话来描述连九净，那就是单纯，专一，懵懂，甚至有点傻。

    连九净娶扶氏，多半是因为扶氏身上散发出来的那种气质美，且说外表的话，凤鬼爷给我看了她和连的合照，虽然时隔三十年，但可以看出，扶氏，的确配不上连，这是从外貌上来评价的。但是连九净并没有刻意关注这一点，因为他只为扶以秋的气质倾倒，他看上的，并不是扶以秋的内在。

    如果是内在的话，这俩人肯定没戏。扶以秋为人如何，我们心中恐怕早有答案。

    所以总的来说，连九净迎娶扶以秋，本来就是一件很荒唐的事情。但更为荒唐的是，连九净竟然让扶氏达到了她出嫁的直接目的！

    这也就是我为什么要说连九净很傻甚至于用蠢来形容。他竟然把自己父亲的舍利子给了扶以秋，这该是一份多么贵重而又特殊的聘礼呀。

    扶以秋开始尝到了甜头。