第49章 《南华真经》

p; 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

    …………

    君飞扬默写的正是《南华真经》。《南华真经》又称《庄子》，乃是道家学派庄子所着。

    庄子认为，天人之间、物我之间、生死之间以至万物，只存在着无条件的同一，即绝对的“齐”；主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，而学“道”的最后归宿，也唯有泯除一切差异，从“有待”进入“无待”。

    《庄子》约成书于先秦时期。《汉书·艺文志》着录五十二篇，今本三十三篇。其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。全书以“寓言”、“重言”、“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导相对主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种哲学思想。行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。

    现在君飞扬的内心早已在重生时变的起伏跌宕，各种各样的情感纷至沓来，这对于前世青衣修罗的君飞扬来说完全破坏的自己的原本那颗冰冷的内心，这导致了自己道心的不稳。

    而这时庄子的《南华真经》无疑为君飞扬提供了一种可以解决的途径，通过诵读《南华真经》将自己的精神境界得到提升，从而可以坦然自若的面对于各种各样的情况，渐而将自己的道心一步步稳固下来，感悟天地大道，以其本心去面对。

    值得一提的是，君飞扬所书写的字并非是这异世的文字，而是属于华夏瑰宝的汉字，可以说这本书除了君飞扬意外，就没有人能够看到懂了。

    纸墨笔砚，文房四宝，在这异世中也只有墨这一样，其他的纸，笔砚却是一无所有，在异世一般人都是用羊皮纸书写字的，一些富贵之家则是用布帛写字，君府的实力虽然不能和那些古老的世家相比，但用布帛写字还是可以支付的起的，摸着那布帛，君飞扬顿时就有一种想把纸给造出来的冲动。

    而这毛笔，则是君飞扬前不久自己所做的。在这异世根本没有毛笔，而是所谓的鹅毛笔写字，这对于君飞扬来说无疑是不适宜的，最后只好自己做了一根毛笔。

    君飞扬在那山谷里所得到的不仅只是各类武学，还有诸子百家，三教九流的各种经典，其中包括民间各类工艺奇巧淫技的制造方法，其中便有制造毛笔的一篇，虽然制造的不怎么好，但可以用就可以了。

    君飞扬专心致志的写着，好似是自己在编写着，时间在这书写的过程中缓缓的流逝。、

    “公子，吃晚饭了。”

    这时，露曦端着饭菜来到房内。

    放掉手上的笔，呼了一口气，淡淡说“这么快就吃中饭了，这时间过的真快。”

    露曦一边摆放着餐具，一边说：什么吃中饭，公子，你看看外边，天都黑了，现在吃晚饭了。中午时，我见公子你在写的什么很认真，怕影响到你，就没叫你吃了，不过这晚饭，公子你是必须要吃了。”

    “恩！”

    “公子，你在写什么？咦！公子，你画这些鬼符号干什么？不过看起来挺好看的。”

    露曦摆放好餐具就去看了看君飞扬一天的劳动成果。

    君飞扬苦笑了一下“这不是什么鬼符号，这是一种文字，叫汉字，你不知道罢了，如果你要学的话，我也可以教给你。我是在写书，书名叫《南华真经》”

    “《南华真经》？好奇怪的名字啊！”

    “行了，先吃饭，公子，我都饿死了。”

    吃晚饭，自然又是练练手，棍子一拿，走向炎黄卫的住房，接着便是一阵阵惨绝人寰的叫声，这叫声应是把正在吃饭的君红和李叔震惊的连饭都吃不下去。

    而在君府的另一所别院内，布斯正悄悄对着月夜说着什么。

    “少主，最近我发现君府的防卫在这段时间是最软弱的，我们趁现在看看能不能逃走。”

    “啊！为什么要走啊！我还没玩够呢？”

    对于布斯的提议，月夜好似有些不满。

    布斯无奈的苦笑一下，小姐啊！我们在君府可是囚犯啊！你真当君府是你家啊！

    “难道，少主，你不想回去叫首领过来帮你报仇？”

    月夜点了点头“也对啊！到时候叫首领过来，看我不把君飞扬那个坏人给打死，让他说我是棺材板身材，哼！”

    在这夜色是隐藏下，一老一少小心翼翼的走动着，不一会儿便走出了君府，然后飞一般的向地都城外跑去。

    却不知在在君府内，一位青衣少年一人独自品着酒淡淡说“还真当震惊能跑出我的手掌心了？放长线钓大鱼，这该要收钩了。银月杀手集团，就让我青衣修罗看看你们真真正正的实力吧！”

    说着，便潇洒的走出了君府。