第二章 巍巍昭武

。有情道的修行者要选定某种信念作为“道心”，而且终身都不可改变，一旦道心变化，就意味着这个修行者之前的所有努力都前功尽弃；而做出有违道心的行为，也会严重拖慢自己的修为进境。但有情道容易一步登天，一旦修行者对人生的感悟达到某种程度，就可以快速破境，封圣的范蠡、商鞅、管仲等人，修炼的全都是有情道。只不过这条道路风险极大，远不如无情道来得稳妥。

    所以后世的修行者们，大多从一开始便选择好了修行方向。选择无情道的修行者们，多半会加入一些隐世宗门，闭关不出，清心静神，消除心中的尘俗之念。而选择有情道的修行者们，则要积极入世，加入各个大国谋求官职，或富国强兵，或以武立勋，在红尘中不断磨砺自己的道心，一旦有所明悟，修为进境便可一日千里。

    苏老太爷之所以受人尊敬，正是因为他是燕国为数不多的几个修习有情道的七境强者之一。

    天下所有的平民都知道这样一个共识：修习无情道的七境强者不一定是坏人，但修习有情道的七境强者一定是好人。因为这些人既然能通过有情道将自己的修为提升到第七境，必然始终坚持自己的道心，而他们一旦为恶，就意味着要散掉全身修为回到第五境，这代价太大，没有任何人能够承受得起。

    苏起这才知道，原来苏老太爷在燕国的平民中，有如此巨大的影响力。

    不多时，马车来到官市中央。苏起也已经大致看全了昭武城中来自五湖四海的各色人等。

    那些红衣箭袖、长发披散的游侠剑客，是燕国最为特殊的一群人。燕国市井之中豪气任侠之风甚烈，这些佩剑不加冠的市井游侠是游离于律法之外的独行者，用乡野之间最淳朴的方式维护着他们眼中的公正。这些人自由散漫，却又十分刚烈，若是到了咸阳，恐怕三日之内就要被抓起来按律处决。

    那些穿着各色衣衫，看起来明显是修行者，却又冷清寡淡，丝毫不食人间烟火的年轻男女，则是许多隐世宗门中的外门子弟，来到昭武城多半是负责采买一些天材地宝回去，供门内的核心弟子破境之用。这些弟子虽然修为低，但却代表着大宗门的脸面，所以在城中也无人敢惹。好在大宗门往往门规极多，这些弟子们也不敢在城中飞扬跋扈、寻衅滋事。

    胡商也是非常特殊的人群之一。胡人也就是匈奴人，自从燕国和匈奴停战之后，双方就开始互市贸易，燕国从匈奴买来良马，匈奴从燕国买精铁、丝绸和海盐。慢慢的，许多胡商便也深入燕国内地，在昭武城做起生意来。在许多胡风古寓中，热情妖冶的胡女深受一些世族公子的喜爱。胡商性格豪爽，交易的又往往都是大宗货物，所以很快就在昭武城扎稳了脚跟。

    除此之外，还有来自秦晋两国的商贾、昭武城内的国人、云游四海的侠士、世家大族的公子哥……熙熙攘攘的人潮中，各色人等应有尽有，苏起不由得慨叹一声：“巍巍昭武，剑勇双绝。”