第84章 第四十二章 中

    [10]模棱语：不明确表示可否的话。模棱，同“摸棱”，含胡其辞，不

    加可否。语出《新唐书苏味道传》。

    [11]斋门：书房之门。斋，书房。

    [12]扃键：锁门。

    [13]未遑（ruo弱，又读rè热）火：没有来得及点灯。遑，闲暇。，点

    燃。

    [14]敛手：缩手。

    [15]火之：点灯照看。

    [16]韶颜稚齿：容倾美好，年纪很轻。韶，美好。齿，年齿，年龄。[17]

    修然：长长的。

    [18]畏我：此据铸雪斋抄本，原作“仙我”。

    [19]不畏首而畏尾：语本《左传文公十七年》“畏首畏尾，身其余几”，

    原为俗语，此处化用以作谐语。

    [20]尾于何有：哪里有尾巴。

    [21]髀（bi必）：股，大腿。

    [22]尻（kǎo考）骨童童：尾骨秃秃，谓没有尾巴。尻，脊椎骨未端。

    童童，光秃。

    [23]蒙瞳：犹朦胧。指酒醉后神志不清。

    [24]伊何：是什么。伊，是。

    [25]适然：偶然。

    [20]未笄（ji几）：古时女子十五而束发加笄，视为成年；未奔，指十

    五岁之前。

    [27]仿佛：模模糊糊，不甚清楚。

    [28]适：旧指女子出嫁。

    [29]翁姑：公婆。

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    [30]为文君：谓新寡。文君，指卓文君。《史记司马相如列传》载，

    临邛富翁卓王孙之女卓文君新寡，司马相如“以琴心挑之”，遂“夜亡奔相

    如”。

    [31]茕（qiong穷）：孤独。

    [32]足冰肌粟：脚发凉，肌肤起疙瘩；言天气寒冷。粟，肌肤受寒所起

    的粟状疙瘩。

    [33]支离：瘦损。

    [34]造：至。

    [35]要；通“邀”。

    [36]怫然：犹忿然，恼怒的样子。

    [37]甫：刚。

    [38]火守之：点灯守侯着他。

    [39]诘所自：问从哪里来。

    [40]渠：他。

    [41]迷罔病瘠（ji及）：精神恍惚，身体瘦损。

    [42]冥府：即迷信传说中的阴曹地府。

    [43]委沟壑：尸首弃于山沟荒野之中，指死亡。

    [44]勿室：不要娶妻，此指勿近女色。《礼记曲礼上》：“三十日壮，

    有室。”郑玄注：“有室，有妻也。”

    [45]让：责备。

    [46]（yā亚）禳（ráng攘）：祛恶除邪之祭。[47]奔：私奔。旧指女子

    私自往就男子。[48]质：对质。

    [49]皮囊，即皮袋。佛家喻指人畜肉体。[50]法曹：掌管刑法的官署。

    此指阴曹地府。[51]金丹：即仙丹，此指内丹。详《耳中人》注。[52]瘥（chài

    钗去声）：病愈。

    石[1]

    新城王钦文太翁家[2]，有圉人王姓[3]，幼入劳山学道。久之，不火食

    [4]，惟啖松子及白石，遍体生毛。既数年，念母老归里，渐复火食，犹啖石

    如故。向日视之，即知石之甘苦酸咸，如啖芋然[5]。母死，复入山，今又十

    七八年矣。

    据《聊斋志异》手稿本

    【注释】

    [1]（hé核）石：吃石头。，咬。

    [2]王钦文；清著名诗人王渔洋（士）之父，名与敕，字钦文。顺治元年

    （1644）拔贡，赠国子监祭酒，累赠经筵讲官、刑部尚书。见《王渔洋全集历

    仕录》附《王氏世系表》。

    [3]圉（yu雨）人：养马的仆人。王士《池北偶谈》云：“予家佣人王嘉

    禄者，少居劳山中。独坐数年，遂绝烟火，惟啖石为饭，渴即饮溪涧中水。

    遍身毛生寸许。后以母老归家，渐火食，毛遂脱落。然时时以石为饭，每取

    一石，映日视之，即知其昧甘咸辛苦。后母终，不知所住。”

    [4]火食：熟食。

    [5]芋：俗称芋头，地下的球茎部分，可供食用。

    庙鬼

    新城诸生王启后者，方伯中字公象坤曾孙[1]。见一妇人入室，貌肥黑不

    扬。笑近坐榻，意甚亵。王拒之，不去。由此坐卧辄见之。而意坚定，终不

    摇。妇怒，批其颊，有声，而亦不甚痛。妇以带悬梁上，与并缢[2]。王不觉

    自投梁下，引颈作缢状。人见其足不履地[3]，挺然立空中，即亦不能死。自

    是病颠。忽曰：“彼将与我投河矣。”望河狂奔，曳之乃止。如此百端，日

    常数作，术药罔效[4]。一日，忽见有武士绾锁而入[5]，怒叱曰：“朴诚者

    汝何敢扰！”即妇项[6]，自中出[7]。才至窗外，妇不复人形，目电闪，口

    血赤如盆。忆城隍庙门中有泥鬼四，绝类其一焉[8]。于是病若失。

    据《聊斋志异》手稿本