第67章 草鬼婆2

    龙头寨里面，圣女就是纳妲妮，她和雷晓婷从小一起长大，她们俩的关系很好，只是后来，纳妲妮在大学毕业候，继续回到龙头寨做她的圣女，雷晓婷却受父母的影响，到市里面找了一份工作。

    从雷晓婷的口中我也了解到，整个龙头寨里面，三百多年来，纳妲妮这个家族，每一代都会有人出来作为圣女。另外，这里的圣女是可以结婚生子的，就像纳妲妮一样，她如果将来生上三五个孩子，就会从其中挑选一个孩子，做圣女。

    龙头寨，做圣女最厉害的一条，就是要会巫蛊术，纳妲妮一家巫蛊，有比较完善的传承。按照草鬼婆的流传，在过去，苗瑶，再早的白蛮、乌蛮那个时代，甚至战国时期的九黎，每过十年，这些寨子里面选出来的圣女和祭祀们，都会前去蛮王那里斗蛊。斗蛊的大家族中，第一蛊术家族就是盘家。而纳妲妮她们这个家族姓盘，在学校念书的时候，她的汉文名字就叫盘玲。

    盘姓，这是华夏最古老的姓氏之一，特别在瑶、苗、畲的三族传说中，他们的王就姓盘，因此，可以有理由认为，盘玲的祖上，应该就是西南的王族，他们掌握一定的巫蛊术，也是应该的。

    上古的巫蛊术，那可是是有说法的，据说诸葛亮平定南蛮的时候，孟获的妻子祝融氏有个弟弟，叫木鹿大王，那个时候，木鹿骑着白象，口念咒语，手里摇着铃铛，赶着一群毒蛇猛兽向蜀军走去，驱赶这些猛兽就用的是巫蛊术，而且达到了大成境界。

    用现在的话说，木鹿就是银坑洞周围几个寨子里面的头人和祭祀。现在推测一下，如果纳妲妮真的是有巫蛊术的话，我倒也真的想见识一番。毕竟现在真正的阴阳术道家法已经被阉割了不少。按照《阴阳纪年》上说的，上古时期，巫道不分家，巫医也不分家。

    如果从龙头寨可以追溯到上古时期的一点道术，我相信，自己的阴阳术法一定会有更大的突破。

    纳妲妮住在学校后面的竹林里，这是个独立的院落，在院落的边上，还有一圈篱笆墙。

    从篱笆墙往里面看，除了两座吊脚楼意外，我看到了大量的坛坛罐罐和一些不知名的花草。

    “阿姐，晓婷来看你了，阿姐，你在吗？”这是雷晓婷站在篱笆墙外面，正在对纳妲妮打招呼呢！

    “哦，婷婷，稍等一下！”

    就这么短短的几个字，我就觉得，这纳妲妮长得很不错，不说别的，就听这声音，有一种磁性的魅力，让人有一种春风拂面的感觉。

    果不其然，碎步轻移，一身淡青色的长袖袄褂穿在纳妲妮的身上，有一种浑然天成，小家碧玉的景象，让我眼前一亮。

    纳妲妮先上来和雷晓婷一个拥抱，然后才将眼睛在我的身上扫视了一番。

    “婷婷，这位是你的朋友？”纳妲妮指着我向雷晓婷问道。

    “阿姐，不是啊，这位是京师大学的学生，想到我们这湘西地界上体验一下民风民俗。”

    “哦，你是大学生，贵姓啊？”

    “呵呵，盘小姐，我姓候，叫候元，川东北人士。寒假想乘着学校还没有开学，打算看看大西南，亲自游历，权当做社会实践了。”
... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读