第十六章 五年之后 混乱的局势

    梵音入耳，风间烈准时从打坐中醒转过来，长呼一口气，一口浊气化为一股白色的利剑长达数尺之遥，这才徐徐消散在半空之中。

    “这群假秃驴，每天都这样真是烦人。”风间烈无奈的嘀咕一句，也不知道是不是自身带有的部分魔族血统，对于火之寺内的佛教氛围并不喜欢，要不是最后发现自己体内的魔气在这种气氛之下会受到抑制，有利于自己以真气消磨自身体内属于阴的魔族部分，风间烈早已想办法回到乐户城。

    就这样，风间烈除了偶尔与自己父亲书信联系，五年多的时间里，都以一个住客的身份在火之寺内居住修行，偶尔看看这个世界中火之寺的佛门经典，也是乐得逍遥。

    也是这五年时间，风间烈渐渐以真气平衡体内阴阳之气，将自身体内魔族血统的部分压制到一种极低的状态，随着身体内五行阴阳平衡的再次构建，《长生诀》的修炼也渐渐进入了一个新的水平。內腑五行之气镇压万物，而随着阴阳之气平衡之后，烛龙后裔肉身的血统优势渐渐凸现出来，加上五年时间随着身体渐渐成熟，不说《长生诀》的境界增强到多高的地步，但根基和功力的确是达到了浑厚至极的地步，如果换做武侠世界的概念，估计起码有五十年的功力。

    风间烈醒来之后打了一套伏魔拳法，活络完筋骨，以指为剑，施展出一套全真基础剑法，剑风全无，好似毫无武功根基之人在胡乱挥舞，但若真是有懂剑之人在此，便能清晰的发现，风间烈一举一动之间浑然天成，似乎完美的调动了全身的力量，完全融入剑锋之中，正是大拙反璞之境。日常的演练之后，风间烈收敛周身真气，双手虚握，屈指为印，竟然结出一个似佛非佛的印决。

    “天众…敬生灵！给我出！”真气涌动入印决，化为一股四散的力量，扩散入四周的虚空之中，牵动出一股与天地元气相似却绝不相同的力量。虚空之中一股莫名的力量化为似实还虚的浪潮扭曲虚空，乍看之下，如同形成了一圈河流围绕在风间烈四周，若隐若现的水浪声使得四周水汽升腾，让风间烈的身影如隔雾看花，非花非雾朦胧若现，如海天一线间的蜃影。

    “好，以《长生诀》中五行之水，结合对查克拉化为物质的实质化原理，再加上畸眼族的肉体对水火风雷的适应性，这一招天众敬生灵终于成型。内御真元，外引元气，内外合一，形神兼备，虽是借助了火之寺内佛门印决理论，但骨子依然靠着道家五行之理。攻击虽不足，但防御绝对深得天下至柔莫过于水的至理。”风间烈有所思考，这一招完成，剩下的五行招数自然也有了头绪，就好像一团乱麻的线团，只要找到一个线头，剩下的自然可以抽丝剥茧的屡清头绪。

    数年之前，当初从宇智波忍者那里取得的查克拉早已完全消耗完毕，当初刚刚来到火之寺，风间烈便尽早进行研究和分析，查克拉秘密也被研究出了大半，所谓的查克拉与真气完全不同，真气追求的是精气神合一，因此需要百日筑基铸造充裕的生命能量，而后更需要结合冥想、观想和呼吸方法，进行初步的精神力结合生命能，最终形成内气，因此内气同时具有了生命能和精神力的特点，能增强感知并且具有生命力特有的排外性。

    而查克拉不同，查克拉追求的是实用，其中生命能量与精神能量相合，并不追求完全的合一，而是追求同比例的混合，因此混杂了两种力量的查克拉必须要利用结印才能产生各种效果，否则只能在体内简单的增强身体素质。同时因为其中个人精神力和生命力的差异，也会产生各种偏向，也就是查克拉属性的由来。宇智波一族的查克拉属性就极端偏向于阴属性、并且还部分夹杂着火属性和雷属性，因此宇智波一族的忍者多是心底思维阴暗暴躁，传闻中宇智波一族好战嗜杀也不算错。

    查克拉因为简单粗暴的混杂了精神和生命能，造成了其混杂不堪的特点，让查克拉无法直接融入精神力量或者生命能中，只能进行属性变化，最终形成各种属性的性质变化，最终的阴阳遁术，也是查克拉完成最终的精神力阴遁化和生命力阳遁化，这样才能最大化的接近精神力量和生命力量，融入其中，反过来增强本身的精神力或者生命力。对于修炼查克拉的忍者而言，也只有能将查克拉完全阴遁化或者阳遁化，这样才能通过查克拉增强本身肉体或者精神，从而摆脱忍者短命脆皮的短板。

    查克拉与身体的联系也不如内力，所以一旦产生后不及时使用，或者使用过忍术后，查克拉都会逸散到虚空中，不同人类、不同属性的查克拉加上天地元气，在虚空中混合，形成了一层遍布世界的奇异力量，风间烈猜测这可能是被忍者成为自然能量的力量。纯正的天地元气比这种混合力量更具有侵略性，忍者的查克拉根本无法抵挡这种侵蚀。

    风间烈也根据自然能量的特性，研究出了将真气引动外界自然能量化为攻击的手段，这才开发出了这种御水成海，海天一线的防御手段。之后的攻击手段，也可以照葫芦画瓢，节省大部分的时间和精力。

    早... -->>
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