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第三十四章 孔庙大火

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    万历四十五年八月丁酉祭,是京师官员祭奠读书人先师孔子的日子。

    皇帝本应该带着满朝文武共同祭拜,不过武勋被搞没地位自然是不用去,身为劳模的万历皇帝依旧躲在皇宫请病假。

    今日满朝文官们却兴高采烈,早上纷纷沐浴更衣,红光满面,衣着青色祭服来到先师庙门口等候。

    今日在京官员全员到齐,一同准备参加这盛大的孔子祭。

    宫门刚打开,尚宝司官员黄正斌、承吴尔成二人同时拿着揭帖,来到尚宝监,准备取出宝玺,在先师庙当众盖在祭文之上。

    此时的尚宝监掌印太监是王体乾。王体乾四十多岁,原本是酒醋面局酿酒、泡醋的副手管理太监,据说认了个干爹就交了好运,被调往尚宝监担任掌印太监。

    王体乾仔细确认尚宝司官员揭帖为真,便到皇宫找女官要来了宝玺。宦官王体乾本着对工作认真负责的态度,与女官讨论了接近半个时辰,才带着宝玺气喘吁吁的走出来。

    黄正斌、吴尔成仔细检查了宝玺,确认无误后,用锦帛包裹上,放在宝匣里。三人一同来到先师庙,也就是原来的大成殿。

    来到先师庙,黄正斌、吴尔成作为文人,虔诚的跪拜了孔子木主,王体乾则在一旁捧着宝匣捅捅咕咕。

    至于这为啥不是祭拜孔子像,也是大有来历。原本自宋以来,文臣们祭拜的都是孔子像,但是到了明世宗嘉靖时代,嘉靖力排众议将祭拜孔子像改为祭拜孔子的木主,也就是传说的神位。

    嘉靖这么做,也是反映出大明将先师孔子当成教育工作者,而不是充当王者那般尊贵。

    人们崇敬的是孔子的精神,而不是孔子的形象,况且谁都不知道孔子什么模样,雕刻者心中一歪,把孔子像雕的如同自己的模样,难道也要让众人跪拜?

    另外,大明提倡儒家治国理念,将祭祀场所的孔子像换成木主而不是佛道那种雕像,也是对大明佛、道等宗教在祭祀中渗透的反击。

    三人进入内堂,正要将宝玺供奉在悬案上,王体乾提出要再检查一下宝玺,黄正斌、承吴尔二人身正不怕影子歪,也没监督,就让王体乾随便检查。

    原本尚宝司用玺必须要尚宝监宦官监督,不过今天日子比较特别,是祭奠先师孔子的日子,身为宦官的王体乾主动提出用玺时回避。黄正斌、吴尔成二人听闻正是求之不得,先师孔子的祭奠不沾染这阉人味道那是最好不过。

    三人将宝玺供在悬案上,上方便是至圣先师孔子木主,三人各自退出先师庙大堂。此时衣着青色祭服的百官早已虔诚的位列两旁等待,当听闻阉人王体乾不在现场监督用玺时,顿时欢呼雀跃!

    不少品级较低的文官,对着黄正斌、吴尔成二人拱手作揖,声称二位大人竟然能让阉党退出孔子祭,乃文官楷模!

    黄正斌、吴尔成听到夸赞之声也是趾高气扬,回礼说愧不敢当。

    众人在孔子像前闲谈片刻,忽然远处传来悠扬的乐声,捧着孔子祭文的队伍缓缓而至。众文官知道,祭祀大典要开始了到了。

    二人接过祭文,进入大堂盖上宝玺,虽说闻到屋内有些许异味,也没在意。

    众文官均是心潮澎湃,如今这大明被文官治理的井井有条,内无流民、外无敌寇,百姓温饱、官员廉洁!

    不少东林党文官觉得自己就像山東、何楠一带的蝗虫一样,是上天派给大明的祥瑞。

    众文官想到此处,均是面带笑容,频频点头,不住的在内心夸赞自己。

    东林党人尤其兴奋,今年的孔子祭文乃是东林党最廉洁的官员李三才亲自撰写,更让在场的东林党人倍感自豪!

    尚宝司黄正斌、承吴尔二人也是洋洋得意,自打数次驳回万历皇帝的旨意后,两人的声望扶摇直上。此次孔子祭,还将阉人撵出了先师庙,想必通过努力,以后这就将成为惯例,二人也必定因勇斗阉人而永垂史册!

    更令百官神往的是,今日仿佛老天垂爱,阳光明媚、万里无云。这先师庙上空也是仙气缭绕,缕缕青烟不断从屋内飘出,让众人皆以为身在仙境!

    待礼部官员读完祭文,众官员各自整理下衣冠,随着太常寺引赞的指引,依次跪、拜、兴、再拜、兴、三拜……

    本应该跪拜四次的大礼,结果在第三拜上卡壳了。至于为啥不是三跪九叩,那是因为三跪九叩是螨清鞑子搞的鬼,大明实... -->>
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